이집사의 이스라엘이야기 | (주)예루살렘투어스

샬롬! 안녕하세요, 예루살렘에 살면서 성지순례 가이드를 하고 있는 이철규 집사입니다. <이집사의 이스라엘이야기>를 통해 제가 직접 경험하고 체험한 살아있는 성지 소식을 여러분께 전해드리겠습니다. 많은 응원과 기도 부탁드립니다. 평안을 기원합니다. 예루살렘에서 이철규 집사

Date : 2016/09/30 | Author : 예루살렘투어스 | Views : 7873

찌포리 Zippori

집사님, ‘찌포리’가 성경에 나오는 곳 맞나요? 성지순례를 오셨던 연세가 있으신 권사님 한 분이 환하게 웃으시며 고민 끝에 물어보신다면서 사탕 두 알을 주셨던 일이 기억이 난다. 권사님, 찌포리는 성경에 나오는 장소는 아니지만 예수님의 어린 시절을 이해하는데 매우 중요한 곳이에요. 집사님, 성경에 나오지도 않는데 예수님의 어린 시절을 어떻게 알 수 있어요? 권사님, 찌포리는 예수님이 어린 시절을 보낸 나사렛에서 북서쪽 약 6km 떨어져서 예수님의 교육적 문화적 배경을 살펴 볼 수가 있어요. 그리고 예수님과 찌포리에 관한 재미난 연결고리가 하나 있는데 들어 보실래요? 지금도 그날을 생각하면 입가에 미소가 절로 머금어진다. 로마로부터 분봉왕의 지위를 받은 헤롯왕은 주전 38년 겨울 갈릴리 지역의 찌포리를 점령하여 로마에 도시를 바치는 충성심을 보였다. 그때부터 찌포리는 갈릴리 지역의 수도로서 크게 번성하였고 헤롯왕이 죽은 후에도 또한 찌포리는 그의 셋째 아들 헤롯 안티파스에 의해 갈릴리의 수도로서 계속 유지되며 번성하였다. 여기서 연결고리를 찾아볼 수 있다. 갈릴리의 수도로서 번성하였다면 대대적인 토목공사를 진행하였을 것이고 그렇다면 주변의 많은 기술자가 유입되었을 것이다. 여기서 학자들은 생각했다. 아마도 그 당시에 예수님과 아버지 요셉도 목수로서 다른 사람들과 마찬가지로 찌포리에 와서 일을 하지 않았을까라고 말이다. 예수님께서는 말만 하고 행함이 없는 바리새파를 보고 위선자(휘포크리테스 hypocrites)라고 말씀하신 것과 고대 그리스 연극에서 배우를 휘포크리테스 즉, 위선자라고 한 것과의 관계에서 조심스럽게 단서 엿볼 수 있다. 고대의 나사렛은 매우 촌동네여서 만약 예수님이 나사렛에서만 계셨다면 위선자와 같은 단어는 접하기 힘드셨을 것이니 아마도 예수님이 찌포리와 같은 큰 도시에 자주 방문하셨다고 유추해 볼 수 있는 것이다. 누가복음 4장에 안식일에 회당에서 예수님의 가르침에 반발하여 예수님을 배척한 나사렛 사람들을 찌포리 도시와 함께 본다면 성경 배경을 이해하는데 또한 많은 도움이 된다. 그 외에도 성경에 ‘직가’라고 쓰여진 중심도로인 카르도에 가보면 오래된 중심도로에 아직도 선명하게 마차가 지나갔던 흔적이 바닥에 보이게 되고 화려하게 장식되었던 바닥 모자이크도 볼 수 있다. 근처에 갈색 지붕이 덮여 있는 곳이 유명한 ‘나일 하우스’이다. 약 5세기경에 건축된 고급 빌라로 추정하고 빌라 바닥에 장식되어 있는 화려한 나일강을 상징하는 모자이크가 펼쳐있다. 매년 나일강의 범람을 기원하는 축제를 여러 모양으로 표현하고 있고 남자는 나일강을 여자는 이집트를 상징하고 있다. 언덕으로 올라가면 또 다른 고급 빌라유적이 있는 장소를 발견하게 된다. 내부에 들어가면 주후 2~3세기에 지어졌던 빌라의 모습에서 특히 선명하게 보이는 여인의 모자이크를 발견하게 된다. 일명 “갈릴리의 모나리자”라고 명칭 되는 매우 작은 모자이크 조각을 사용하여 완성된 작품을 감상할 수 있다. 근처에는 원형극장도 볼 수 있다. 약 4,500석 규모의 로마 원형극장이 있다. 북쪽방향에 회당(시나고그)가 위치해 있다. 헤롯왕의 사후에 찌포리에 있던 유대인들은 처음에 로마에 대항하여 반란을 일으켜서 실패한 이후에는 주후 66년과 주후 132년에 있었던 1차, 2차 로마에 대항한 반란에는 가담하지 않아서 상대적으로 이 지역만큼은 박해가 적었다고 한다. 그래서 예루살렘에 머물지 못하는 유대 종교 지도자들 중에 많은 비중이 찌포리에 머물렀다. 특히 주후 200년경에 유명한 유대교 랍비인 유다 하나시가 찌포리에 머물렀다. 유대교의 미쉬나 탈무드 시대에 많은 유대 종교적 중심지 중에 한 도시였다. 회당에 도착하면 역시 바닥에 화려한 모자이크를 발견하게 된다. 우선 처음 보이는 모자이크는 천사가 아브라함에게 늦은 나이에 아이를 낳을 것이라 알려주는 장면이고 중간에는 둥글게 Zodiac(12궁도)의 조각이 있고 하나님께서 우주의 주관자라는 것을 나타낸 모자이크가 있다. 맨 위쪽에는 법궤를 상징하면서 하나님께서 그 당시에 무너진 성전을 다시 재건해서 이스라엘 민족을 구원하실 것을 기원하는 모자이크를 볼 수 있다. 찌포리는 마치 새가 둥지를 튼 모습과 비슷하고 실제로 히브리어로 찌포리는 새를 의미하기도 합니다. 도시의 이름이 생겨나는 데는 우리나라나 이스라엘이나 다르지 않은 것 같습니다. 평안을 기원합니다. 예루살렘에서 이철규 집사

Date : 2017/02/08 | Author : 이철규 | Views : 2132

베데스다 연못

베데스다 연못은 예수님께서 38년 된 병자를 치유해 주신 역사로 우리에게 잘 알려진 장소이다. 아람어로 베데스다는 자비의 집이라는 의미가 있는데 아마도 성경에 나와있듯이 하늘의 천사가 병자들을 낫게 한다는 전설에서 기인한 것으로 추측된다. 그리고 이 베데스다 연못은 기드론 계곡에서 흘러 내려온 빗물이 모여 예루살렘 성전에 물을 공급하였기에 의학적인 치료 목적 외에도 종교적인 목적이 함께 공존했었던 것 같다. 그 후에 유대인의 명절이 되어 예수께서 예루살렘에 올라가시니라. 예루살렘에 있는 양문 곁에 히브리 말로 베데스다라 하는 못이 있는데 거기 행각 다섯이 있고, 그 안에 많은 병자, 소경, 절뚝발이, 혈기 마른 사람들이 누워(물의 동함을 기다리니 이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 동하게 하는데 동한 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨 이러라) 거기 삼십팔 년 된 병자가 있더라. 예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오랜 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐? 병자가 대답하되 주여 물이 동할 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다. 예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니, 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라. 이 날은 안식일이니. (요한5:1-8) 눈을 감고 예수님이 계셨던 2천 년 전의 베데스다를 생각해보면 그곳에는 많은 병자들이 모여 있었을 것이고 현재의 스데반 문으로 알려진 양문을 통해서 성전 제사용 동물들을 깨끗이 하기 위해 이곳을 사용했던 것처럼 병자들도 온전하지 못한 사람은 성전에서 제사를 드릴 수 없기에 아마도 더욱더 이곳에 모여 병이 낫기를 간절히 원했었을 것이다. 베데스다 연못에는 벽이 없고 기둥과 지붕만 있는 행각이 5개 있었다고 하며 평균 길이 110m, 넓이 70m, 깊이 20m의 규모의 연못으로 남쪽과 북쪽 2개가 있었다고 한다. 이 2개의 연못에 대해 성경에서는 제1차 성전시대에 윗 저수지(이사야7:3, 왕하18:17)로 언급되었고 그 이후 BC 200년경 대제사장 시몬이 재위하던 시절 두 번째 연못이 만들어졌다고 나와있다. 제2차 유대 반란 이후에 하드리아누스 황제는 이곳에 치료의 신인 에스쿨라피오(Esculapio)신전을 만들었다. 주 후 5세기 비잔틴 시대에는 대규모의 교회가 세워졌었고, 주 후 614년 페르시아의 침공 때에 교회가 파괴되어 다시 십자군 시대 AD 1130년경 다시 교회와 수도원이 세워졌다고 한다. 외경에 예수님의 외할머니 성 안나와 외할아버지 요아킴을 기념하는 교회를 베데스다 연못 근처에 세웠는데 이곳이 지금의 성 안나 교회이다. 이 성 안나 교회에는 여러 가지 일화가 있는데 그 중 하나는 십자군이 예루살렘에서 물러난 후 이슬람의 살라딘 장군이 성 안나 교회를 파괴하지 말 것을 명령하고 대신 이슬람 신학교로 사용하였다는 것과 아직도 성 안나교회 정문 위에 무슬림이 소유했다는 근거인 아랍어 석판이 걸려있다는 것이다. AD 1850년에 일어난 크림전쟁 이후에 이 베데스다 연못은 프랑스의 소유가 되고 프랑스 정부는 “백인 신부 수도회”에 이 연못을 위탁해서 지금도 프랑스 소유로 되어있다. 그래서 베데스다 연못으로 들어가는 입구 우측 정원에 “백인 신부 수도회”의 창립자인 “라비제리에” 추기경 흉상이 있다. 성안나교회에서 찬양을 하게 되면 공명이 잘되는 구조라서 어느 누구의 노래도 아름답게 들린다. 예루살렘 이 땅에 평화를 바라는 마음으로 여러분들도 기회가 된다면 꼭 한 번 불러보길 권합니다. 평안을 기원합니다. 예루살렘에서 이철규 집사

Date : 2017/01/06 | Author : 이철규 | Views : 5104

로쉬하니크라

Date : 2016/12/18 | Author : 이철규 | Views : 3893

다볼산 올라가기

“남북을 주께서 창조하셨으니 다볼과 헤르몬이 주의 이름을 인하여 즐거워하나이다” (시편89:12) “만군의 여호와라 일컫는 왕이 이르시되 나의 삶으로 맹세하노니 그가 과연 산들 중의 다볼 같이 해변의 갈멜 같이 오리라” (예레미야46:18) 샬롬! 안녕하세요. 오늘은 위의 성경 말씀에 공통으로 나오는 다볼산에 대하여 말씀드리려고 하는데요, 가이드를 하는 저로서는 무척 안타까운 곳이기도 합니다. 그 이유는 성경적으로 매우 중요한 산임에도 불구하고, 늘 일정과 시간에 쫓겨 버스를 타고 그저 멀리서 바라보며 스쳐 지나가기 때문입니다. 다볼산의 다볼은 히브리어로 ‘타보르’ 높다는 의미입니다. 얼마나 높은 산이기에 산 이름을 높은 산이라 작명을 했을까 궁금했었지만, 약간은 실망스러운 높이 해발 588m입니다. 다볼산은 역시 높이보다는 벧샨, 갈릴리, 고라신 등 주변 모든 곳에서 다 볼 수 있어서 다볼산이라 부른 것 같습니다. 죄송합니다. 옆길로 잠시 샜나 봅니다. 다시 제대로 말씀드리자면 다볼산은 나사렛 남동쪽 약 10킬로 거리에 있고 이스르엘 평원 중심에 있으며 이스라엘의 12지파 중에 세 지파(스불론, 납달리, 잇사갈)의 경계였습니다. “엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라가셨더니” (마태17:1) 오래전에 저는 다볼산 아래 주차장에 차를 세우고 도보로 다볼산 정상에 올라간 적이 있었습니다. 그 이유는 두 가지로, 하나는 위의 성경 구절의 높은 산이 헤르몬산 아니면 다볼산이기에 이참에 예수님께서 가셨던 길을 걸어서 올라가고 싶은 경건한 마음이었고 두 번째는 멀리서 보면 마치 유선형의 모양으로 곡선이 완만하여서 한 30분이면 쉽게 올라갈 거 같은 가벼운 마음이였습니다. 역시 예수님께서는 저의 그 가벼운 마음을 겸손하게 만들어 주셨고 어쨌든 저는 예상보다 두 배인 약 1시간 정도를 땀을 뻘뻘 흘리며 다볼산 정상에 도착했습니다. 그곳에서 우뚝 자리 잡은 오래되어 보이는 문이 “이제 다 왔다, 고생했다”라며 고생한(?) 저를 아주 반갑게 맞아주었습니다. 바람의 문 제2차 십자군원정대는 1187년 갈릴리 왼편 하틴의 뿔에서 치러진 하틴전투에서 살라딘의 이슬람군대에게 패하게 된다. 다볼산을 수호하던 베네딕도 수도사들은 결국 물러나게 되고 이후 1213년 다마스쿠스 술탄의 아들 말릭 엘-무아잠이 산 정상을 요새화하며 만든 문이 바람의 문이다. 주님변화교회 바람의 문을 통과하여 약 200여 미터 사이프러스 나무가 우거진 길을 따라 들어가면 중앙에 세 개의 삼각형 지붕 모양의 기념교회를 볼 수 있다. 로마 카톨릭 프란치스코 수도회 소속의 예수님의 용모가 변화되신 사건(마태복음 17장)을 기념하는 교회이다. 현재의 교회는 1924년에 완공되었고 이태리의 유명한 교회 건축가인 바를루찌(Barluzzi)가 설계하였다. 정원 우측에 바를루찌의 조각도 선명하게 벽에 전시되어 있다. 교회 정문 좌측에는 모세를 기념한 작은 경당이, 우측에는 엘리야를 기념한 경당이 있다. “그 때에 모세와 엘이야가 예수와 더불어 말하는 것이 그들에게 보이거늘” (마태복음17:3) 교회 내부로 들어가면 정면에 예수님의 변화되시는 성경의 말씀을 모자이크한 성화가 제단 위쪽에 전시되어 있습니다. 교회 지붕은 나무로 만들어져 있는데 구원의 방주를 상징한다고 합니다. 우측으로 나가면 주변 전망을 볼 수 있는 전망대가 있습니다. 그곳에서 남쪽을 바라보면 모래산이 있고 동쪽을 바라보면 길르앗 산지 등이 눈 앞에 펼쳐집니다. 사사기 4장 - 드보라와 바락장군이 시스라를 제압 이 다볼산은 지형적으로 독립된 산봉우리가 있다. 구약 말씀에 사사기 4장에는 이스라엘에 사사 예훗이 죽고 나서 이스라엘 백성들은 하나님께 범죄하기에 주변 나라를 세워 이스라엘을 괴롭게 하십니다. 하솔왕의 군대장관 시스라를 중심으로 철병거 900대가 20년간 이스라엘 민족들을 괴롭힐 때 이스라엘 백성들이 하나님께 부르짖고 하나님께서는 그들의 기도에 응답하셔서 여자 예언자인 드보라와 바락장군에게 이곳 다볼산 정상에 이스라엘 군대 1만 명을 대기시키시고 이스라엘 군대를 치기 위해 진군하던 시스라의 철병거 900대를 향하여 엄청난 비를 내리셔서 그 무시무시한 철병거가 가장 극적인 순간에 진흙땅에 멈춰지고 시스라는 도망가게 됩니다. 다볼산은 세상에 속한 모든 것들이 항상 유리할 거 같지만 결국 가장 결정적인 순간에 약함을 가장 강하게 하시는 분은 바로 하나님이심을 온 세상에 알려주는 의미 있는 산이기도 합니다. 다볼산을 내려올 때는 중력의 법칙에 의해 훨씬 수월하게 내려올 수 있었습니다. 혹시라도 걸어 왕복해야 된다고 걱정하신다면 단체 순례객들을 위한 왕복 셔틀(비용 약6불)이 있으니 걱정하지 않으셔도 됩니다. 이스라엘에 충분한 시간적 여유가 있다면 한번쯤 방문해 보시길 바랍니다. 평안을 기원합니다. 예루살렘에서 이철규 집사

Date : 2016/11/25 | Author : 이철규 | Views : 7143

500년 만에 성묘교회 보수 공사중

샬롬! 안녕하세요. 11월의 첫날 비가 와서 날씨가 아주 쌀쌀해 졌다고 들었습니다. 건강에들 유의하시기 바랍니다. 오늘은 예수님의 무덤이 있는 성묘교회 소식을 전해드리려고 합니다. 어떤 소식일지 궁금하시죠. 그럼 바로 알아보도록 하겠습니다. 그 소식은 다름 아닌 예수님 무덤이 있는 예루살렘의 성묘교회에서 대대적인 공사를 진행하고 있다는 것입니다. 성묘교회 내부에 있는 예수님의 시신이 놓였던 장소에 지어진 예배당을 에디큘(The Edicule)이라고 하는데 1810년 이래 약 200여 년 만에 다시 보수 공사를 한다고 합니다. 그리고 에디큘 내부에 예수님의 시신이 놓였던 반석을 1555년 이후 처음으로 열어서 복원하는 중입니다. 성묘교회를 관리하는 6개의 종파에서 공동으로 승인된 시간은 총 60시간으로 지금도 밤낮없이 그리스 아테네공과대학교 발굴단을 중심으로 복원 중입니다. 현재 공사 중이라 어수선하고 평상시보다 성묘교회 내의 무덤을 방문하는데 더 많은 시간이 필요하지만, 이곳을 찾는 모든 사람들의 마음속에는 부활하신 예수님을 영적으로 만나고 가시길 소망합니다. 평안을 기원합니다. 예루살렘에서 이철규 집사

Date : 2016/11/01 | Author : 이철규 | Views : 5664

이스라엘 대속죄일 현장 스케치

샬롬 ! 안녕하세요. 벌써 10월도 중순이 되어 올해도 어느덧 두 달 남짓밖에 남지 않았습니다. 모든 분들이 남은 한해도 잘 마무리를 하셨으면 좋겠습니다. 이스라엘에서는 어제 대속죄일인 욤 키푸르(יום כיפור; Yom Kippur)였습니다. 욤 키푸르는 성경에서 레위기 23장 26절 이하의 말씀에서 다음과 같이 언급하고 있습니다. “여호와께서 모세에게 일러 가라사대 칠월 십일은 속죄일이니 너희에게 성회라 너희는 스스로 괴롭게 하며 여호와께 화제를 드리고 이 날에는 아무 일도 하지 말 것은 너희를 위하여 너희 하나님 여호와 앞에 속죄할 속죄일이 됨이니라. 이 날에 스스로 괴롭게 하지 아니하는 자는 그 백성 중에서 끊쳐질 것이라. 이 날에 누구든지 아무 일이나 하는 자는 내가 백성 중에서 멸절시키리니 너희는 아무 일이든지 하지 말라. 이는 너희가 그 거하는 각처에서 대대로 지킬 영원한 규례니라. 이는 너희의 쉴 안식일이라. 너희는 스스로 괴롭게 하고 이 달 구일 저녁 곧 그 저녁부터 이튿날 저녁까지 안식을 지킬지니라.” 지성소에 들어가서 대제사장은 온 이스라엘의 죄를 회개하고 하나님께 죄를 사함받기 위하여 피를 뿌리는 예식을 거행하였습니다. 우선 제사장 본인의 죄를 위하여 수송아지의 피를 뿌리고 다음에는 온 이스라엘 민족의 죄를 위해 두 마리의 염소 중에 제비를 뽑아 한 마리는 하나님께 제물로 드리고 다른 한 마리는 아사셀 염소로 정하여 광야에 보내어 죽게 된다. (레위기 16장) 아사셀산은 유대광야 깊은 곳에 위치해 있습니다. 저는 가끔 유대광야로 짚투어를 나가게 되면 여기 아사셀산을 방문하여 이날의 의미를 되새겨 봅니다. 대속죄일에 유대인들은 금식하며 경건하게 하루를 보내기 위해 방해되는 모든 요소들을 멈추게 합니다. 특히, 대중교통, 공항, 국경, 방송국, 관공서 같은 생활에 밀접한 것조차도 예외를 두지 않습니다. 심지어는 그 흔한 애완견들도 이날의 의미를 아는지(?) 거의 돌아다니지 않는 것 같습니다. 요즘은 대속죄일에 전과 다르게 색다른 문화가 한가지 생겼습니다. 그것은 바로 자동차가 다니지 않는 도로에서 아이들이 자전거를 타고 노는 것입니다. 유대교를 믿지 않는 세속 유대인들에게 오늘은 자전거를 도로에서 맘 놓고 탈수 있는 날이 된 셈이지요. 어린이들이 자동차의 방해를 받지 않고 신나게 자전거 타는 날이 대속제일인 것이 아마도 천진난만한 아이처럼 되기 위해 서가 아닌가 하는 생각이 문득 스쳐 지나갑니다. 경건한 사람이면서 내면의 진리에 묻어나오는 사람이 되고 자유로운 사람이면서 방종하지 않는 사람이 되길 바라면서 하루를 보냅니다. 평안을 기원합니다. 예루살렘에서 이철규 집사

Date : 2016/10/13 | Author : 이철규 | Views : 7410

히스기야 터널

샬롬! 안녕하세요. 이스라엘의 이철규 집사입니다. 오늘은 히스기야 터널을 보여드릴려고 비디오를 준비했습니다. 앞으로도 더욱 발전하는 예루살렘투어스가 되도록 많은 응원과 기도 부탁드립니다. 평안을 기원합니다. 예루살렘에서 이철규 집사

Date : 2016/09/25 | Author : 이철규 | Views : 6147

Date : 2016/09/22 | Author : 이철규 | Views : 5926

이스라엘 소그룹 여행상품

Date : 2016/09/21 | Author : 이철규 | Views : 5244

예루살렘 성전 파괴일 티샤베아브(Tisha B' Av)

샬롬! 안녕하세요. 오늘은 지난 8월 13일 저녁부터 시작한 예루살렘 성전 파괴일 티샤베아브(תשעה באב, Tisha B'av)에 대하여 말씀드리겠습니다. 저 또한 이스라엘에 몸담고 있기에 이들과 함께 하는 마음으로 티샤베아브를 기념하여 금식하고 애도하는 절기를 지냈습니다. 티샤베아브는 솔로몬왕부터 세워졌던 1차성전과 바벨론에서 귀환한 이스라엘 사람들이 다시 세웠던 2차 성전이 공교롭게도 같은 날(아브월 9일)에 무너졌다고 해서 이날을 아주 애통해하여 예레미야 애가 성경을 읽으며 금식하고 애도하는 절기입니다. 평상시 토요일 밤에는 안식일이 마쳐지면 수많은 인파가 예루살렘 중심가 거리인 벤예후다 거리 등에 나와 있어야 정상인데 이날은 특별히 사람이 없어서 "다시 안식일의 시작인가"라고 착각할 정도로 한산하였습니다. 이날은 유대교인들에게 여러 금기 사항이 있습니다 1. 토라 공부를 금지할 것 2. 높은 의자에 앉지 말고 바닥이나 아주 낮은 의자에 앉아 있을 것 3. 여행금지, 금식, 샤워금지, 가죽 신발 착용금지, 인사도 하지 말 것 예수님께서도 성전에 대한 말씀을 여러 번 하시게 됩니다. 특히 요한복음 2장 19절을 인용하면 "너희가 성전을 허물어라 내가 삼 일 만에 세우리라" 이 말씀을 유대교의 사두개파들은 예수님이 성전을 파괴하려고 하는 위험한 인물이라고 판단하게 되죠. 성전에서 동쪽에 감람산 중턱에 위치한 눈물교회는 성전파괴와 연결이 됩니다. "날이 이를지라 네 원수들이 너를 토둔을 쌓고 너를 둘러 사면으로 가두고 또 너와 및 그 가운데에 있는 네 자식들을 땅에 메어치며 돌 하나도 돌 위에 남기지 아니하리니 이는 네가 보살핌 받을 날을 알지 못함을 인함이나라" 눅 19장 43-44절 예수님의 애통한 심정의 예언은 약 40년 후에 실현되는데 … 주후 70년 로마의 티투스 장군에 의해 성전은 파괴되고, 그 자리에 주후 691년 이슬람의 바위돔이 세워지게 됩니다. 1967년 제3차 중동전쟁인 6일 전쟁 때에는 이스라엘이 현재의 성전산에 위치한 바위돔 자리를 차지하였지만, 중동의 평화를 위해 어쩔 수 없이 이슬람에게 종교적인 관리를 하도록 하게 했다고 합니다. 성전파괴일에 다시 한 번 예수님의 말씀을 묵상하게 됩니다. 평안을 기원합니다. 예루살렘에서 이철규 집사

Date : 2016/08/19 | Author : 이철규 | Views : 5832

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